História primária.
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O que as pessoas do Indus Valley trocaram?
As cidades do Vale do Indus viveram pelo comércio. Os agricultores trouxeram comida para as cidades. Os trabalhadores da cidade faziam coisas como potes, contas e pano de algodão. Os comerciantes trouxeram os materiais necessários e retiraram os produtos acabados para negociar em outras cidades.
Os bens comerciais incluíam potes de terracota, contas, ouro e prata, gemas coloridas, como turquesas e lapis lazuli, metais, pedras (para fazer ferramentas de pedra), conchas e pérolas.
Minerais vieram do Irã e do Afeganistão. O chumbo eo cobre vieram da Índia. Jade veio da China e a madeira de cedro flutuava pelos rios da Caxemira e do Himalaia.
Verificando o peso.
Os comerciantes do Vale do Indus não usaram dinheiro. Então, eles provavelmente trocaram mercadorias - digamos, trocando dois sacos de trigo por uma cesta de minerais.
Os comerciantes pesavam seus produtos em balanças de equilíbrio, usando cubos de pedra como pesos.
Os pesos foram feitos a partir de cubos de uma rocha cristalina chamada chert cinzento. O cubo mais pequeno era muito leve, pesando menos de 1 grama! O mais pesado era mais de 11 quilogramas - um pouco mais de 4 sacos de batatas de supermercado.
O que eram selos?
Em 1872, o arqueólogo Alexander Cunningham ficou intrigado com uma pedra plana de Harappa, que escreveu sobre ela. Era um selo. Outro arqueólogo, Rakhal Banerji encontrou mais focas em 1919.
Mais de 3.500 selos já foram encontrados. A maioria é quadrada ou oblonga, e pequena, cerca de 25 mm de diâmetro. Eles são feitos de esteatita ou faiança, geralmente cozidos. Cada selo tem uma imagem e escrevendo sobre ela, esculpida com uma ferramenta de cobre.
Pressionado em argila macia, um selo deixou uma impressão (uma cópia da imagem e da escrita). Quando a argila foi seca, poderia ser usada como uma etiqueta que poderia ser amarrada a uma panela ou cesta.
Os comerciantes do Vale do Indo provavelmente usaram selos como rótulos, para mostrar quem possuía um saco de grãos ou que o imposto de cidade correto havia sido pago.
Selar animais.
Muitos selos têm fotos de animais neles. Os animais nos selos incluem elefantes, rinocerontes, tigres, crocodilos com peixe e gansos e zebu (gado).
O animal mais representado em focas da Indus é um "unicórnio". Em histórias antigas, o unicórnio era um animal mítico, geralmente parecido com um cavalo, com um chifre.
Algumas pessoas pensam que o "unicórnio" do Vale do Indo é realmente uma vaca de lado a lado. Pode ter sido um charme de "boa sorte", ou o emblema de um importante grupo de comerciantes.
Viagens dos comerciantes.
Os comerciantes do Vale do Indus cruzaram montanhas e florestas. Eles seguiram rios caminhando pela margem do rio. Eles também usavam barcos. Em um barco, foi mais fácil e rápido ir a jusante (a mesma direção que o rio estava fluindo).
Alguns comerciantes carregavam mercadorias em suas costas. Outros dirigiam carrinhos de madeira puxados por boi. Os arqueólogos encontraram modelos de carrinhos de argila, que se parecem com os carrinhos de boi ainda vistos na Índia e no Paquistão hoje.
Os comerciantes provavelmente viajaram em grupos. À noite eles fizeram acampamento, ou dormiram em hotéis na estrada. Às vezes, era mais seguro viajar em grupos, para proteção contra ladrões ou tigres famintos.
Alguns comerciantes se estabeleceram em outras terras. Os comerciantes de outra civilização chamada Mesopotâmia fizeram suas casas nas cidades de Indus, e as pessoas do Vale do Indo foram morar em cidades da Mesopotâmia.
Barcos do Vale do Indo.
Uma foto em um selo mostra um barco do Vale do Indus com extremidades levantadas (proa e popa), uma vela enrolada e uma cabine quadrada. Um homem na popa (traseira) tem um remo longo, possivelmente para dirigir. Um barco de fundo plano poderia viajar em águas rasas. Poderia ser empurrado por um poste, por pás, ou pelo vento em sua vela. Barcos maiores foram para o mar.
Os barcos nos tempos antigos eram feitos de madeira ou feixes de juncos. Experimentos modernos provaram que mesmo os barcos de cana podem atravessar os oceanos. Barcos como artesanato antigo do Vale do Indo ainda são usados na Índia, no Paquistão e no Golfo Arabe.
Comércio com a Mesopotâmia.
Sargão de Akkad (2334 a 2279 aC) foi um rei na Mesopotâmia. Esta foi uma das primeiras civilizações antigas. Sabemos que os comerciantes do Vale do Indo foram lá, porque os selos do Indus foram encontrados na Mesopotâmia.
Os escribas de Sargon mantiveram registros escritos de navios de outras terras. Então, descobrimos que os Mesopotâmios compraram ouro, cobre e jóias de 'Meluhha'. Meluha era o nome da Mesopotâmia para a civilização do Indo? Ou era o próprio nome do povo do Vale do Indus para suas terras?
Para chegar a Mesopotâmia, navios da Indus navegaram para o oeste. Eles provavelmente ficaram perto da terra. Bits da antiga cerâmica Indus encontrados nas praias de Omã, no Golfo, vieram de jarras de armazenamento deixadas por comerciantes.
Comércio e viagens (Precisa de JavaScript)
As conchas do mar, para ornamentos, eram negociadas a partir de mais de 800 km de distância.
Indus usou as estrelas como uma bússola, para encontrar o norte, sul, leste e oeste.
Os comerciantes levavam macacos para vender como animais de estimação.
Mesopotâmios compraram marfim, ouro, pedras preciosas e "animais raros" dos comerciantes do Indus.
Os comerciantes levavam macacos para vender como animais de estimação.
Os selos do Indus foram encontrados em Omã, no Golfo.
Alguns comerciantes do Indus viveram em 'Dilmun' (moderno Bahrain, no Golfo).
Os governantes (para medição) foram feitos de concha, bronze e marfim. Mas eles parecem ser todos marcados de forma diferente!
Um pedaço de algodão tingido de Mohenjo-Daro é um dos mais antigos do mundo. A outra peça foi encontrada na Jordânia.
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CIVILIZAÇÃO E CULTURA INDUS.
CIVILIZAÇÃO E CULTURA INDUS.
Rei sacerdotal Mohenjo-Daro A civilização industrial é a mais antiga conhecida na Ásia. Estendendo-se do Mar da Arábia para os Himalaias e dos desertos da Índia para o que é agora o Irã, abraçou cerca de 1.500 assentamentos e cobriu 280.000 milhas quadradas, uma área aproximadamente do tamanho do Texas, ou o dobro do tamanho do antigo Egito e Mesopotâmia. [Fonte: Mike Edwards, National Geographic, junho de 2000; Santi Menon, revista Discover, dezembro de 1998]
A civilização do Indo foi fundada em torno de 3000 aC. e floresceu de 2600 a 1900 aC. Considerada como a cultura cívica avançada mais antiga do mundo, acredita-se que tenha sido uma coleção de estados. Muito disso é desconhecido porque a linguagem escrita da civilização não foi decifrada e nenhuma outra cultura com linguagem escrita os descreveu (não houve menção na Bíblia ou nos Vedas, que datam de 1500 aC). O que se sabe foi determinado a partir de escavações arqueológicas.
A civilização do Indo foi centrada em torno de Harappa e Mohenjo-Daro, duas civilizações da cidade-estado que surgiram em torno de 3300 aC. e durou até 1500 aC. Os antropólogos consideraram as culturas do Vale do Indo como uma das primeiras civilizações do mundo, juntamente com a Mesopotâmia (fundada em 3300 aC), o Egito (fundado em 3100 aC) e a Cultura do Rio Amarelo do norte da China (fundada logo após 2000 aC). A cultura Indus existiu ao mesmo tempo que essas outras culturas. Embora o comércio existisse entre eles. Parecem ter desenvolvido de forma independente e não tiveram muita influência um sobre o outro.
A civilização do Indo foi unida por uma arte comum e linguagem escrita, e possivelmente por religião e comércio também. As cidades da civilização do Indus foram ligadas pelo rio Indus. O rio Indus flui para o sul a partir de Karakoram e montanhas do Himalaia através da atual Caxemira e Paquistão para o Oceano Índico. No norte, flui ao longo da fronteira entre o Paquistão e a Índia. Embora a civilização do Indo estivesse espalhada por uma grande área, não era grande em termos de população. Na sua altura, era até talvez 400 mil pessoas.
História inicial da Indus.
Exatamente quando e onde a civilização do Indo começou e se arraigou, ainda é assunto de debate. Foram encontrados grandes e velhos assentamentos nos vales Quetta, Loralai e Zhob no Baluchistão. Os estudos desses lugares parecem indicar que as pessoas que viviam nesses lugares eram semi-nomadas. Os primeiros assentamentos permanentes são encontrados mais perto das planícies de inundação do grande sistema do rio Indus.
Evidências de agricultura e urbanismo datadas de 7000 aC. "Mais antigas do que a Mesopotâmia --- foram encontradas em um local em Mehrgarth, um antigo assentamento entre os vales da montanha do Baluchistão e as planícies inundáveis do Indo. O acordo abrangeu seis hectares em 7000 aC. e cresceu 6000 aC. para 12 hectares e teve uma população de talvez 3.000 pessoas. As pessoas que viviam lá criaram trigo e quase não usaram gado domesticado e búfalos de água e caçaram ovelhas selvagens, cabras e veados. Os mortos foram enterrados ritualmente, enrolados em seus lados, com algumas posses, incluindo grânulos de turquesa do Turquemenistão,
As pessoas do vale do Indo começaram a negociar em larga escala em uma idade precoce. Nas primeiras viagens marítimas conhecidas, que podem ter ocorrido já em 3500 aC, os Mesopotâmios viajaram através do Golfo Pérsico entre a Pérsia e a Índia. Veja Comércio Indus e Mesopotâmico.
Cerca de 3500 aC, os assentamentos permanentes começaram a surgir em uma ampla área do sistema do rio Indus. Acredita-se que tenham sido colonizados por nômades que encontraram vantagens em viver ao longo dos rios. Os descendentes das pessoas da Indus foram descritos nos antigos textos sânscritos como tendo a pele escura. Acredita-se que eles falaram uma língua dravidiana. Se isso for verdade, então, a civilização do Indus é o antepassado da civilização dravídica no sul da Índia.
Os primeiros estabelecimentos do Indo foram aldeias neolíticas fortemente fortalecidas destruídas pela conquista. As pessoas que viviam aqui usavam selos de cobre e selo e adoravam deusas da mãe e deidades com chifres. Arqueólogos datam de diferentes grupos e períodos desta época com base em diferentes tipos de cerâmica. O fato de que os assentamentos da civilização do Vale do Indo foram construídos sobre as ruínas dos assentamentos dessas culturas sugere que a cultura do Vale do Indo lhes foi imposta.
Mohenjo-Daro.
Pelo menos três grandes áreas urbanas estavam localizadas no Vale do Infer: Mohenjo-Daro (também escrito por Mohenjo-Daro), Harappa e Dholovira.
Mohenjo-Daro (350 milhas de Karachi) foi o centro de uma antiga civilização do Indo, e talvez sua capital. A maior de várias cidades ricas no Vale do Indus, Mohenjo-Daro cobriu cerca de uma milha quadrada, apenas uma pequena poção da qual foi escavada. Uma colina artificial, conhecida como a cidadela, estava em um lado da cidade. Cerca de 300 estruturas foram escavadas lá.
Mohenjo-Daro significa "Mound of the Dead". Acredita-se que a cidadela do planalto tenha sido o lugar onde viviam os governantes do reino. As pessoas comuns viviam nas planícies. Na altura, Mohenjo-Daro era o lar de talvez 80 mil pessoas.
Fundada há talvez 6000 anos, Mohenjo-Daro floresceu entre 2500 e 2000 aC. ao longo das margens irrigadas do rio Indus, quando o clima não era tão difícil quanto hoje. Somente o Egito pode reivindicar uma civilização tão antiga e tão grande.
A exposição de tijolos encontrados em Mohenjo-Daro foi interrompida na década de 1960 porque os tijolos começaram a desmoronar quando expostos ao ar. O problema é que os tijolos foram molhados em águas subterrâneas, deixando para trás o sal. A exposição ao sol e ao ar desenha a umidade, deixando para trás o sal, fazendo com que os tijolos se desmoronem.
Harappa (127 milhas ao sul de Lahore) foi outra grande cidade de Indus. Pode ter sido uma capital gêmea com Mohenjo-Daro. Nomeado após uma cidade vizinha e 400 milhas de sua cidade-irmã, Mohenjo-Daro, estendeu-se por uma área de 1,25 quilômetros quadrados (400 acres) e abriu 20 mil pessoas ou mais e provavelmente controlou uma área de tamanho de Nova York cobrindo sobre 50,000 milhas quadradas.
Harappa estava localizada ao longo do rio Rawa, um afluente do Indus, em uma planície de inundação fértil. Uma fonte confiável de alimentos ajudou a cidade a cuidar de suas próprias necessidades. Sua localização na encruzilhada de rotas comerciais importantes o ajudou a prosperar.
A civilização do vale do Indo às vezes é chamada de civilização Harappan porque a primeira evidência da cultura do Indus foi encontrada lá. Arqueólogos encontraram restos de uma vila que remonta a 3300 aC. em Harappa. Potsherds encontrados há símbolos que são semelhantes ao script Indus. Até 2200 B. C. Harappa cobriu 370 acres e foi o lar de cerca de 80 mil pessoas, tornando-se aproximadamente equivalente ao lado de Ur na Mesopotâmia.
Harappa foi descoberto em 1921 e Mohenjo-daro foi encontrado um ano depois por Sir John Marshall. Os sites foram escavados continuamente desde então. Os trabalhadores britânicos da ferrovia eliminaram grandes quantidades de tijolos de Harappa na década de 1850 para o balastro para suas novas faixas.
Dholovira (30 milhas da fronteira com o Paquistão) é outra cidade de 5000 anos, na desolada área de Rann, em Kutch, no extremo oeste da Índia, que uma vez estava em uma ilha em um pântano, inundado periodicamente pelo Mar da Arábia.
Dholavira ocupou-se entre 2900 e 1500 aC. com evidência de queda em torno de 2100 aC. Cerca de 2000 BC. O site foi abandonado e o reabastecido em torno de 1500 aC. Tokens, selos e figurinhas que foram descobertas como as encontradas em Mohenjo-Daro e Harappa.
Os estudiosos acreditam que Dholavira pode ter fornecido sal na área de Indus e já foi conectado ao Mar da Arábia por um canal ou canal, embora não tenha sido encontrada prova de tal via navegável. Outros grandes assentamentos do Indo incluem Lurewala no vale central do Indus, Ganweriawala no deserto do Cholistão e Kalibangan e Lothal na Índia. Alguns sugeriram que estes eram estados da cidade independentes. Outros argumentaram que eram capitais provinciais sob Harappa e Mohenjo-daro.
Idioma do Indus e a escrita mais antiga do mundo?
Alguns estudiosos acreditam que as pessoas da Indus falaram uma língua que pertence à família Dravidian, que inclui o Tamil e cerca de 25 outras línguas, muitas delas faladas no sul da Índia.
A linguagem de Mohenjo-Daro está entre as linguas escritas que não foram decifradas. Outros incluem a língua minoica de Creta; a escrita pré-romana das tribos ibéricas de Espanha; Sinaitic, acreditado para ser um precursor do hebraico; o Futhark corre da Escandinávia; Elamita da Mesopotâmia; os primeiros hieróglifos egípcios; e sumário arcaico, a primeira língua escrita do mundo.
Uma inscrição de 5,500 anos de idade encontrada em cerâmica no Paquistão em 1999 pode ser a escrita mais antiga do mundo. Um pedaço de cerâmica encontrado em Harappa, que data entre 3300 e 3000 aC, contém linhas semelhantes a um raio que são semelhantes a um símbolo em forma de tridente que apareceu séculos mais tarde.
As pessoas da Indus tinham uma linguagem escrita. Milhares de exemplos foram desenterrados. Apesar dos melhores esforços dos estudiosos, ainda não é decifrado. Esta é uma das principais razões pelas quais tanto sobre a cultura da Indus continua sendo um mistério.
A escrita encontrada em selos de pedra pode ter servido como uma forma de identificação pessoal. Os selos às vezes tinham escrita acompanhada de figuras de pessoas, animais ou batidas míticas. A escrita também foi encontrada em selos de botão e fragmentos inscritos.
Indus Seals e Decifrando a Indus Language Idioma.
Os estudiosos contaram mais de 400 símbolos diferentes inscritos em selos, fragmentos de cerâmica e outras superfícies. As inscrições são curtas. O mais longo tem 26 símbolos. A média é de cerca de cinco. Os estudiosos acreditam que os símbolos representam palavras, sílabas ou sons e, com base na análise de traços sobrepostos, foi lido da direita para a esquerda. Algumas das primeiras escritas foram feitas em folhas de palmeiras perecíveis. Grande parte disso ficou perdida no tempo.
As línguas do Indus desapareceram quando a civilização do Indo entrou em colapso. Nada foi encontrado como uma pedra de Rosseta. Resumindo os esforços para decifrar o idioma, Gregory Possehl, da Universidade da Pensilvânia, disse à National Geographic: "Todo mundo está adivinhando. 99,9 por cento é provavelmente uma especulação inútil".
Selo do selo do Indus Os selos do tamanho do selo de frete encontrados em Harappa renderam uma riqueza de informações sobre a cultura da Indus. Feito principalmente de uma pedra macia conhecida como esteatita, os selos possuem escrita inscrita e imagens de touros de Zebu, unicórnios, búfalos de três cabeças, elefantes, rinocerontes, crocodilos e outras bestas. Às vezes, a escrita era acompanhada de figuras de pessoas, animais ou animais míticos. As imagens de unicórnios em tokens e focas são tão comuns que alguns estudiosos acham que o unicórnio era o símbolo de uma comunidade dominante.
A inscrição nos selos pode ter servido como "formas de identificação pessoal, guardadas com tanto cuidado quanto os cartões de crédito de hoje". Os selos costumavam ser usados para carimbar impressões retangulares em retângulos de argila, provavelmente anexados a produtos comerciais para mostrar a propriedade. Os cientistas pensam que os animais e os animais eram provavelmente os emblemas de clãs poderosos. As inscrições não foram decifradas.
Os selos mesopotâmicos são cilindros esculpidos de pedra ou metal que se parecem com tambores rotativos em miniatura. Quando rolado sobre argila macia, eles deixam uma imagem reversa ou uma mensagem, muitas vezes em detalhes extraordinários. Muitas vezes, eles eram usados como assinatura como costeletas usadas por chineses e japoneses hoje e selos encerados usados na Europa medieval. Se a tinta é aplicada às vedações e elas são enroladas em um pedaço de papel, imprimirão os objetos ou símbolos no selo. Na Mesopotâmia havia grandes vedações e anéis de vedação. A maioria dos selos tinha cerca de uma polegada de altura e veio em larguras definidas pelas imagens neles. Eles foram usados para marcar documentos de propriedade e eram usados como pulseiras ou colares e eram frequentemente enterrados com seus donos quando morreram.
Indus Religion e Animal Cults.
Conhecemos pouco sobre a religião e a filosofia do Indus como fazemos sobre sua linguagem. As pessoas da Indus não deixaram grandes monumentos às suas religiões. A maior parte do que é conhecido é derivado de pequenas miniaturas descritas como "expressões pequenas, modestas, até humildes do sentimento humano".
A vida religiosa pode ter girado em torno de cultos de fertilidade. As miniaturas de mulheres decoradas, grávidas com colarinho alto e cofres, coletadas de Mohenjo-Daro parecem sugerir que a civilização do Indo adorava figuras da mãe-deusa. Figuras de terracota, muitas vezes muito adornadas com jóias e vestindo cascos elaborados, foram escavadas em vários locais. Como um equilíbrio, alguns estudiosos também acreditam que o povo da Indus homenageou também os deuses fálicos. As miniaturas podem ter sido oferecidas por pessoas que esperavam que seus desejos fossem concedidos.
Uma figura com um rosto humano, o tronco de elefante, os quartos traseiros de um tigre e as pernas traseiras de touro foram encontrados em selos. Os humanos com os chifres de touros ou búfalos de água foram encontrados em tokens. Essas descobertas levaram alguns estudiosos a concluir que as pessoas da Indus eram membros de cultos de animais.
Entre os outros animais representados em tokens e selos estão rinocerontes, crocodilos e elefantes. Imagens de unicórnios são particularmente comuns. O símbolo do unicórnio desapareceu do subcontinente depois que a civilização do Indo entrou em colapso. Outro token mostra uma cabeça humana diante de uma figura com chifres como uma oferta.
Partidas de figuras de pedra fálica, vulva e touro foram encontradas que são semelhantes aos símbolos icônicos no hinduísmo. Alguns arqueólogos e historiadores apresentam isso como prova de que a religião do Indus pode ter sido o precursor do hinduísmo. O touro era o monte do deus Hindu Shiva. Os símbolos indus fálicos pareciam os lingams (emblemas fálicos) usados na adoração de Shiva. Alguns tokens mostram seres humanos curvando-se antes de uma árvore pipal que sombreia figuras que podem ser divindades. Pipalar árvores simbolizam fertilidade e proteção no hinduísmo.
Um selo de três lados que foi descoberto representa um deus agachado rodeado por animais que, segundo alguns estudiosos, podem ter sido um precursor de Shiva. Algumas das imagens mais lindamente esculpidas em focas são de gado, o que sugere um elo para a adoração do gado.
Sociedade e Funerais da Indus.
Não há túmulos sumptuosos - como aqueles no antigo Egito --- foram encontrados na área de Indus. Poucos cemitérios de qualquer tipo foram encontrados, o que levou os estudiosos a concluir que a maioria das pessoas mortas foram cremadas e o enterro pode não ser reservado para algumas pessoas importantes. Graves em torno de Harappa e Mohenjo-Daro sempre apontam para o norte. As sepulturas de Dholavira estão a leste ou nordeste e contêm cerâmica, mas sem corpos. Talvez houvesse apenas memorials e os corpos fossem cremados ou enterrados em outro lugar. Amuletos e itens pessoais foram desenterrados em alguns enterros. Ao contrário dos enterros no Egito e na Ásia Central, não foram encontrados grandes túneis ou caches de arte enterrados em sepulturas de Indus.
Estudos de DNA de restos humanos mostram que as mulheres eram freqüentemente enterradas perto de suas mães ou avós. Até agora, nenhum modelo semelhante foi descoberto com homens.
A falta de grandes monumentos e tumbas ornamentadas levaram alguns estudiosos a concluir que a cultura da Indus era "uma elaborada sociedade de chamadas médias" composta por comerciantes, proprietários e líderes religiosos que compartilhavam o poder de maneira benigna. Ao contrário dos antigos egípcios e mesopotâmios, que viviam em sociedade estratificada com os ricos em grandes palácios e pobres em cabanas de lama, a sociedade do vale do Indus parecia igualitária, e as classes mais baixas viviam em boas residências.
Mesmo assim, a enorme variação de tamanho na habitação não só sugeriu a presença de uma elite, mas também sugeriu níveis de estratificação. Alguns sugeriram que a origem do sistema de castas reside nesta estratificação.
Não há sinal de grandes réguas. Mesmo assim, alguns estudiosos acreditam que Dholavivia exigiu um governante forte para forçar os trabalhadores a fazer todo o trabalho que foi feito lá.
As tabelas descrevem imagens de grandes procissões que talvez fossem expressões de riqueza e status por comerciantes, proprietários de terras e líderes espirituais. Algumas esculturas retratam homens com barba com o cabelo amarrado de volta em um coque. Esses sacerdotes ou governantes de alto status?
Indus Homes and Construction.
Corte o tijolo de Harappa A maior habitação em Mohenjo-Daro é chamada de Chief's Housed porque é tão grande. Abrangendo 8,600 pés quadrados, cerca de quatro vezes o tamanho de uma casa americana média, contém um grande hall de entrada e um pátio cercado de quartos. Tem uma segunda história.
As casas mais pequenas de Mohenjo-Daro consistem em dois quartos e uma banheira e uma latrina. Quase todas as casas tinham um banheiro e um banho. O banho estava montado em uma plataforma de tijolos, um metro ou mais quadrado. Os banheiros também foram encontrados com suporte de tijolos para assentos. Eles esvaziaram em esgotos alinhados com tijolos ou foram enterrados. As pessoas da Indus tinham os banheiros mais avançados do mundo antigo.
As casas foram periodicamente elevadas, alguns estudiosos especulam, para evitar o escoamento dos esgotos de um vizinho. Mark Kenoyer, da Universidade de Wisconsin, disse à Discover: "Está acompanhando os Joneses que fizeram essas cidades subir tão rapidamente".
As pessoas da Indus foram as primeiras pessoas a usar tijolos endurecidos pelo fogo. Na construção de tijolos de Mohenjo-Daro, como a construção de tijolos modernos, foi utilizada. Os tijolos utilizados para a construção de fortificações seguiram uma relação geométrica 4-x-2-x-1 rígida, com o máximo de 28-x-14-x-7 centimetros padronizados. Os fornos de Harappa produziram milhões de tijolos. Estavam tão bem feitos que os trabalhadores britânicos da ferrovia os saquearam na década de 1850 para o balastro por suas novas faixas. Uma das razões pela qual a indústria de tijolos estava tão desenvolvida era que a construção de pedra e madeira era escassa.
A privacidade parece ter sido importante. As casas geralmente se abriram em pistas bastante ao invés de ruas movimentadas, o Windows era raro e muitas casas tinham seus próprios poços. Algumas casas tinham pátio ou alcovas.
Cidades e planejamento da Indus.
As cidades do Indus foram dispostas em grades e continham celeiros, edifícios de tijolos queimados, banhos extensivos, jardins. e edifícios de tijolos feitos com tijolos de tamanho uniforme. O arqueólogo Mortimer Wheeler escreveu na década de 1950, "por impressionante quantitativamente, e significativo sociologicamente. Estética são milhas de monotonia".
A cultura da Indus é creditada com a construção de algumas das primeiras cidades planejadas no mundo. As principais cidades tinham o mesmo plano básico: as ruas foram colocadas em uma grade norte-sul, leste-oeste com edifícios feitos de tijolos de tamanho padrão e ruas construídas em ângulos retos. . Muitos pequenos assentamentos também tiveram o mesmo plano. O planejamento tem uma longa história. Rahman Dheir, um acordo datado de 3500 aC, contém paredes e ruas da cidade dispostos em um padrão de grade.
Harappa e Mohenjo-daro continham um "palácio" levantado separado da "cidade do meio" rectilíneo. com outros residentes espalhados mais adiante. As ruas foram colocadas em uma grade norte-sul e uma largura fixa de cerca de nove metros para rotas principais e 1,5 a 3 metros para pistas secundárias. Outros edifícios importantes em Mohenjo-Daro incluem um Salão de Assembléia, fornos usados para atirar tijolos e cerâmica, e um colégio para sacerdotes.
Harappa e Mohenjo-Daro se debruçaram sobre montes humanos. Isso ocorre porque as gerações sucessivas construíram novas casas e ruas sobre as ruínas de seus ancestrais. Situado num monte de ilhas no meio de um reservatório, Dholavira apresentou e cisternas revestidas de pedra enorme; casas revestidas com até 37 camadas de argila branca, rosa, lustrosa, vermelha e púrpura; um portão feito com lajes de pedra calcária, dois pés de espessura e onze metros de comprimento; e uma praça com oficinas e mercados.
O maior edifício de lama de Dholavira, que sobe 50 pés, contém maciços muros de pedra e se assemelha a uma fortaleza. Alguns acreditam que era um palácio de um governante construído pelo trabalho escravo. "Alguém tinha um plano para Dholavira", Gregory Possehl, da Universidade da Pensilvânia, disse ao Time. "Foi concebido antes de ser construído, bem como cidades planejadas modernas, como Islamabad e Chandigarh".
Muros e portões da cidade de Indus.
As plataformas de banho e de banho nas cidades de Harappa Indus não possuíam paredes ou paredes que cercavam as cidades. Kenoyer disse a National Geographic que Harappa era composto de diferentes assentamentos em montes. "O que é peculiar é que cada monte tinha uma parede. Eles não foram construídos de defesa, você poderia disparar uma flecha daqui para a frente". As paredes tinham cerca de 20 metros de altura. Kenoyer acredita que eles podem ter áreas definidas de diferentes grupos ou artesãos.
Dholavira estava cercada por uma parede de 5 metros de espessura. Dentro havia uma cidadela cercada por uma parede de 18,5 metros de espessura. Havia grandes casas e um grande espaço aberto que poderia ter atuado como um estádio esportivo ou área de montagem ou mercado.
O portão principal em Harappa é de nove metros de diâmetro, apenas o suficiente para permitir que os carros de boi passem dentro ou fora de dentro. Kenoyer acredita que os pequenos portões foram usados pelas autoridades para acompanhar os bens que fluem e saem da cidade para cobrar impostos. "Se você fosse comerciante", disse Kenoyer a Discover, "você queria trazer mercadorias para uma cidade para trocar em um lugar seguro, então os bandidos não iriam arrancá-lo. Para entrar na cidade, você pagou um imposto. Se você produziu coisas , você tinha que pagar um imposto, você tinha que pagar um imposto para tirar mercadorias fora da cidade. Assim é como uma cidade recebe receita ".
Indus Sewers, Piscinas e Sistemas de Água.
O povo de Mohenja-Daro e Harappan usou sistemas de drenagem e esgoto muito antes dos romanos. No Vale do Indo, o arqueólogo encontrou banhos privados e públicos que voltam para 3000 aC. com tubos de revestimento de terra revestidos em alvenaria, com torneiras para controlar o fluxo.
Os sistemas de água urbanos do povo da Indus eram muito mais avançados que os encontrados no antigo Egito e na Mesopotâmia. Uma das características mais notáveis de Mohenja-Daro é o seu sistema de drenagem coberta de tijolos que era um precursor de um saneamento moderno, uma ideia que na verdade não se apoderou até 4000 anos depois como forma de conter os surtos de cólera durante a indústria Revolução.
Lothal banho e WC.
Cada bairro tinha seu próprio bem. As chaminés de tijolos levavam água suja para fora da cidade. Alguns dos drenos levaram a tanques de tanques de tijolos e jarros grandes que atuavam como fossas sépticas. Para tornar mais fácil para os antigos trabalhadores de esgoto escalar nos drenos e periodicamente limpá-los, o sistema foi equipado com coberturas de poço de visita. Em contraste, moradores da cidade na Mesopotâmia extraíam água do rio ou canais de irrigação e não tinham nenhum dreno.
Um terço dos 125 acres de Dholovira foi usado para coletar água através de um sistema sofisticado de reservatórios, poços e tanques de águas pluviais. Não havia córregos ou rios de água doce em Dholovira. Assim, a cidade dependia fortemente da coleta de água das chuvas de monção sazonais.
Um arqueólogo disse ao Time: "Em seu apogeu, Dholavira pode ter se parecido com uma cidade do lago. Dholavira foi construída em torno de dois riachos que estavam conectados a uma série de grandes e pequenos reservatórios que abasteciam todo o ano de água em um ambiente árido . Um grande vazamento de 4,5 metros conduziu a chuva na cidadela. O sistema foi projetado para coletar água e não desperdiçar uma queda.
Banhos e poços brincados eram tão prevalentes que alguns estudiosos acreditam que a água pode ter algum propósito ritual ou religioso, como a purificação. O Grande Banho em Mohenjo-Daro é provavelmente a visão mais impressionante da cidade antiga. Sobre o tamanho de uma piscina moderna, tem 39 pés de comprimento, 23 pés de largura e 8 pés de comprimento. Tem passos que levam ao fundo e foram compostos por paredes de tijolos fechadas com betume. O chão ainda se inclina para um dreno. Alguns estudiosos acreditam que pode ter sido o equivalente de um templo ao índio. Ao redor da piscina estão pilhas quadradas de pedras que eram as paredes dos vestiários antigos. O banho é bem feito e uma localização central que alguns estudiosos dizem sugeriu que tornou um centro de banhos rituais, semelhante ao que ocorre no Ganges hoje.
Lothal bem e drenagem.
Indus Food and Life.
Richard Meadow, da Universidade de Harvard, disse à National Geographic: "Os esqueletos mostram que a população provavelmente estava bem nutrida. A carne parece estar geralmente disponível, para julgar pelos ossos de animais que encontramos". Os arqueólogos encontraram ossos de gado, ovelhas, cabras, porcos, búfalos de água, galinhas, elefantes e camelos. "Eles parecem ter sido comedores de carne bovina. A idéia da vaca sagrada ainda não havia sido desenvolvida. Os cães parecem ter sido mantidos como animais de estimação ", disse Meadow.
As pessoas da Indus cultivaram cevada, dois tipos de trigo, tâmaras, ervilhas, algodão, sesamum e mostarda. As cascas de arroz foram encontradas em Lothal e Ragpur. Um filtro cilíndrico encontrado em Harappa provavelmente era usado para fazer cerveja. Estudos de DNA de restos humanos mostram alguns sinais de desnutrição ou doença. Mesmo assim, estudos de esqueletos descobriram que um cemitério indicava que a vida média era de cerca de 30 anos.
Entre os objetos mais interestigos no Museu Arqueológico Mohenjo-Daro estão alguns dados antigos, que têm os pontos configurados exatamente como são hoje e um antigo tabuleiro que se parece com algo em que os Flintstones tocaram. Mármores, tops, jogos de xadrez, labirintos com bolas também foram encontrados em sites da Indus.
É acreditado que o transporte seja realizado por barcos e carrinhos de bois como os retratados nos selos. Um token de terracota mostra um barco com uma proa e uma popa que aumenta acentuadamente e que não é diferente dos navios utilizados no Indus hoje.
As primeiras lâmpadas foram feitas de conchas marinhas. Estes foram observados na Mesopotâmia. Lâmpadas feitas de materiais artificiais, como faiança e alabastro, apareceram entre 3500 e 2500 aC. na Suméria, no Egito e no Vale do Indo. As lâmpadas de metal eram raras. À medida que a tecnologia avançava, um sulco para o pavio foi adicionado, o fundo da lâmpada foi intitulado para concentrar o óleo e o local onde a chama queimava foi afastado da alça. Principalmente gorduras animais e óleos vegetais e de peixe foram queimados. Na Sumer, utilizou-se vazão de depósitos de petróleo. As mechas foram feitas de fibras naturais torcidas.
Indus Beleza, Jóias e Roupas.
Dancing Girl of Mohenjo-daro Imagens de pessoas em selos, tokens e tabletes indicam que pessoas em lugares diferentes costumavam usar as mesmas coisas e tinham os mesmos estilos de cabelo. Os homens são mostrados com cabelos listrados e são barbeados ou possuem barbas curtas. As mulheres usam sua longa em uma única trança ou um estilo de cabelo complexo empilhado com a ajuda de tranças. Da mesma forma, as pessoas no mesmo local costumavam ter diferentes penteados e roupas, o que possivelmente indica diferentes etnias ou status.
Os Harappans foram as primeiras pessoas a criar algodão. Os primeiros botões conhecidos, datados de 2000 aC, foram encontrados no Vale do Indo. Os primeiros botões eram decorativos.
A jóia Indus inclui pulseiras com design tipo trevo, jóias de ouro, colares de contas de calanite, colantes, cintos e pingentes. Algumas pessoas usavam deusa de terracota de quatro polegadas de altura. Entre os itens do Museu Mohenjo-Daro estão as jóias de ouro, um antigo equilíbrio com pesos, selos de esteatita e colares de contas. Um pote cheio de jóias encontradas perto de Karachi continha colares de prata e ouro, faixas de ouro, contas, anéis e um cinto feito com 36 contas de cornalina alongadas e grânulos de bronze.
As contas de cornalina também foram encontradas em Harappa. A cornalina é uma espécie de ágata acinzentada que se transforma em vermelho-laranja quando cozida em um forno. Forçar buracos nele é difícil e demorado. As contas foram perfuradas com brocas de liga de cobre ou pedra a uma taxa estimada em um centésimo de polegada por hora. A essa velocidade, perfurar um único talão pode demorar várias semanas. Os fabricantes de grânulos em Khambhat, na Índia, ainda fazem contas de cornalina usando os mesmos métodos que as pessoas da Indus, exceto que usam brocas com ponta de diamante.
Indus Art and Crafts.
Fragmento Harappa de grande navio profundo A cultura Indus produziu artesanatos sofisticados, como selos, tokens, figurinhas e jóias feitas de pedra, terracota, lapis lazuli, talão, cobre, osso, marfim, cerâmica, ouro, prata, concha e faiança ( cerâmica feita a partir de quartzo em pó acionado para produzir uma cerâmica com um acabamento vítreo). Mark Kenoyer, da Universidade de Wisconsin, disse à National Geographic: "Se você fosse um rico comerciante, você não precisava construir um enorme palácio para impressionar as outras elites. Você teve uma bela e pequena escultura que as pessoas viram, então vieram para jantar ".
Jim Shaffer, da Case Western Reserve, disse aos EUA e ao World Report: "Eles tinham uma tremenda tecnologia de artesanato, senão a melhor tecnologia de artesanato na Idade do Bronze". Algumas figurinhas e jóias excelentes foram encontradas no lixo, o que indica que há peças melhores lá fora ou essas peças eram brinquedos ".
O povo da Indus produziu uma grande variedade de figuras e esculturas em terracota e bronze. Os objetos de Harappan, escavados por arqueólogos, incluem uma estatueta de bronze de 4,25 polegadas de altura de uma dançarina, cerca de 2300 aC, desenterrada de Mohenjo-Daro. No Museu Arqueológico de Mohenjo-Daro, há uma estatueta de argila de uma Deusa Mãe, uma estátua de cabeça de leão de terracota e um carrinho de brinquedo em terracota puxado por búfalos de terracota. Em Dholovira, os arqueólogos encontraram os restos de um letreiro de madeira de 9 pés de comprimento com dez símbolos de 15 polegadas de altura feitos de gesso. Os símbolos incluem um diamante e uma roda com raios. Apenas algumas esculturas de pedra foram encontradas. Entre eles estão um mangusto e um homem sentado com um pênis ereto (um precursor do culto de Shiva?).
Governo Indus e militares.
elefantes e suáteses Explicando por que a falta de grandes templos e túmulos era uma coisa boa, Kenoyer disse a Discover: "Quando você tira ouro e coloca no chão, é ruim para a economia. Quando você desperdiça dinheiro em monumentos enormes em vez de transporte, É ruim para a economia. O Vale do Indo começou com uma base muito diferente e fez do sul da Ásia o centro das interações econômicas no mundo antigo ".
Em maio lugares no Paquistão moderno um sistema de troca é usado em vez de uma economia de caixa. Um fabricante de panelas pode fornecer aos agricultores durante um ano inteiro com potes, urnas e vasos de cozinha. At harvest time he is paid with wheat, which he in turn sells to townspeople. Some scholars suggest a similar system was used in Harappa, which had no currency.
While ancient Egypt and Mesopotamia relied heavily on slaves and forced labor, the Indus civilization appears to have relied more on craftsmen and trade. Standardized weights enabled traders to make fair trades. The weights may have been used by officials to levy taxes.
The Indus people of Mohenja-Daro and Harappan had a system of measurements. They smelted, cast and used copper and bronze. Harappa kilns produced millions of bricks. The Indus people used the wheel for transportation.
Indus pottery was mostly plain with a red slip and painted black decorations. It was not very good in quality and was mass produced. Potters produced vessels with similar designs. They fashioned bowls, pots, urns, cooking vessels and churns with a potter's wheel and packed 200 or so items at a time in kiln fired by animal dung. The vessels are left in the smoldering fire for about three days. Modern potter use the same technique. The Indus people are believed to have turned pottery wheels. No potters wheels have been found but archaeologists believed they were used based on how perfectly rounded their vessels were.
Jim Shaffer of Case Western Reserve told U. S. News and World Report, "In the absence of a political elite, or a standing army, one is left with the symbolic---a system of beliefs.
Uniform weights found at Harappa and Mohenjo-Daro have been offered as evidence that government used standardized measurements to ensure fair trade and possibly to levy taxes. Some scholars have speculated the entire region may have been rules by one dynasty. See Indus City Gates, Taxes and Trade.
No evidence of battles or military damage has been found in the cities. Skeletons show no evidence of violence. So few weapons have been found, some archeologist wonder whether the Indus cultures even had a military. No scenes of battles or prisoners or fighting, like this found in Mesopotamia and ancient Egypt, have been found in the Indus Valley. See City Walls.
Indus Trade.
Bullock cart with driver The Indus trade network stretched from India to Syria. The Indus people imported raw materials like lapis lazuli from Afghanistan; clam and conch shells from the Arabian Sea; timber from the Himalayas; silver, jade and gold from Central Asia; and tin, copper and green amozite, perhaps from Rajasthan or the Gujarat area of India. Evidence of maritime trade with Mesopotamia (about 1,500 miles form the Indus area) includes ivory, pearls, beads, timber and grain from the Indus area found in Mesopotamian tombs. Similarities between pottery in Mesopotamia and the Indus Valley is further evidence of trade between the two regions.
The presence of a standardized weight and measurement system shows that the trade system was sophisticated, extensive and organized. Certain towns became known for specialized crafts: for example, Lothal for carnelian beads; Balakot for bangles, and the Rohri Hills for flint blades and tools. Some large brick-making and pottery making factories were located in the Cholistan desert. At Shortugai in Afghanistan, the Harappans established a colony to mine lapis lazuli.
Products brought from Mesopotamia, Iran and Central Asia were traded for raw material and precious metals. Based on its location on trade routes, Kenoyer told Discover, Harappa "was a mercantile base for rapid growth and expansion. The way I envision it. If you had entrepreneurial go-get-'em, and you had a new recourse, you could make a million in Harappa." There are number of archeological sites near Karachi that were probably used as ports. See Indus City Gates.
There is no so sign of great rulers, large palaces, grand monuments or elaborate tombs. Even so, some scholars believe Dholavivia required a strong ruler to coerce workers to do all the work that was done there.
Indus and Mesopotamian Trade.
toy cart The Sumerians established trade links with cultures in Anatolia, Syria, Persia and the Indus Valley. As semelhanças entre a cerâmica na Mesopotâmia e o Vale do Indus indicam que o comércio provavelmente ocorreu entre as duas regiões. Durante o reinado do faraó Pepi I (2332 a 2283 aC), o Egito negociou com cidades da Mesopotâmia no norte de Ebla, na Síria, perto da fronteira da atual Turquia.
Os sumérios trocaram ouro e prata do Vale do Indo, Egito, Núbia e Turquia; Marfim da África e do Vale do Indo; ágata, cornalina, madeira do Irã; obsidiana e cobre da Turquia; diorita, prata e cobre de Omã e costa do mar da Arábia; esferas esculpidas do vale do Indo; pedra translúcida de Oran e do Turquemenistão; concha do Golfo de Omã. São pensados que os blocos cruéis de lapis lazuli foram trazidos do Afeganistão por burro e a pé. A lata pode ter vindo de tão longe como a Malásia, mas provavelmente veio da Turquia ou da Europa.
Many goods that traveled through the Persian Gulf went through the island of Bahrain. Havia uma rede de comércio da Idade do Bronze da Mesopotâmia, Dilmun (Bahrein), Elam (sudoeste do Irã), Bactria (Afeganistão) e Vale do Indo. Dillum was a city-state on the island of Bahrain thrived from around 3200 B. C. to 1200 B. C. and described in Sumerian literature as the city of the gods. Archeologists have found temples and settlements on Dillum, dated to 2200 B. C. The earliest settlements in the Persian Gulf date back to the 4th millennium B. C. The are usually associated with the Umm an-Nar culture, which was centered in the present-day United Arab Emirates. Little is known about them.
The ancient Magan culture thrived along the coasts of the Persian Gulf during the early Bronze Age (2500-2000 B. C.) in Oman and the United Arab Emirates. Ancient myths from Sumer refer to ships from Magan carrying valued woods, copper and diorite stone. Archeologists refers to people in Magan as the Barbar culture. Based on artifacts found at its archeological site it was involved in trade with Mesopotamia, Iran, Arabia, Afghanistan and the Indus Valley. Objects from the Indus Valley found at Magan sites in Oman include three-sided prism seals and Indus Valley pottery.
Sumerian texts, dated to 2300 B. C., describe Magan ships, with a cargo capacity of 20 tons, sailing up the Gulf of Oman and stopping at Dilum to stock up on fresh water before carrying on to Mesopotamia. The texts also said Magan was south of Sumer and Dillum, was visited by travelers from the Indus Valley, and had high mountains, where diorite, or gabbro, was quarried to use to make black statues.
Book: Art of the First Cities: The Third Millennium B. C. from the Mediterranean to the Indus edited by Joan Aruz and Romlad Wallenfels (Metropolitan Museum/ Yale University Press, 2003). It discusses art in Mesopotamia in its own right and as it relates to art in the Mediterranean region, ancient India and along the Silk Road. It has good sections on technologies such as sculpture production and metal making.
Indus Agriculture and Livestock.
Agriculture was centered around the Indus and its tributaries, which recedes during the summer, leaving behind rich alluvial soil, which can be cultivated to produce a crop the following spring. The Indus people grew barley, two types of wheat, dates, field peas, cotton, sesamum and mustard. Rice husks have been were found at Lothal and Ragpur.
Today, the landscape surrounding Mohenjo-Daro and Harappa is dry and dusty and about the only thing growing there are tamarisk bushes and acacia. But in the time of the Indus civilization there were irrigated fields that produced wheat, barley, peas and sesamum. One of the largest structures at Mohenjo-Daro, a 150 x 75 foot structure, is believed to have been a granary that stored crops from these fields during the winter time.
Archeologists have found bones of cattle, sheep, goats, pigs, water buffalo, hens, elephants and camels---all of which are believed to be to have been domesticated---at Indus sites. There were elephants in the Indus area. There is evidence they were hunted for ivory and possibly meat. They may have been domesticated for labor. People in Harappa yoked cattle to plows and carts.
End of Harappa and Mohenjo-Daro.
Harappa and Mohenjo-Daro were abandoned between 1900 and 1700 B. C. Trade and writing stopped. The unicorn symbol and the weight system of measurements disappeared. Nobody is sure exactly why the Indus civilization collapsed but most archeologist speculate it was due to climatic change, flooding, invasion and/or disease.
The Indus civilization probably collapsed at least partly as the result of the changing course of channels of the Indus river, which may have flooded some areas and left others high and dry. This may have disrupted agriculture and trade and brought the entire economy to an untimely end.
Flooding is often mentioned as a cause. Archeologist Jonathan Mark Kenoyer of Wisconsin University told National Geographic, "I think the fluctuations of the Indus had a major impact on Mohenjo-Daro. It whipped back and forth across the plains, causing floods that destroyed the agricultural base of the city. Trade and the economy were disrupted." The same thing may have happened at Harappa. There is some evidence that earthquakes may have shifted the earth’s crust to effectively block the Indus, forcing it to overflow its banks and flood a wide area.
Indus Cities and Aryan Conquest.
It was originally thought that Mohenjo-Daro and Harappa and other Indus settlements were conquered by Aryans. The Aryan invasion theory is based on 30 skeletons,, including women and children, found in later period Mohenjo-Daro ruins and descriptions of a "massacre" in the Rig-Veda, the collection of ancient Hindu hymns. The theory goes that the decline of Mohenjo-Daro and Harappa made them vulnerable to an invasion of Aryan "barbarian tribes" from Persia and Afghanistan. Indus technology was far superior to that of Aryans in every way except weapons technology.
Many scholars dismiss this theory because no weapons or evidence of an attack have been found. The skeleton could easily of come from people who died of disease. Moreover dating technology seems to indicate that the city fell into decline long before the Aryans arrived.
In any case as Harappa and Mohenjo-Daro declined, the Aryans "occupied the best land, cleared the forests, built permanent villages, and found a series of petty kingdoms in which they set themselves up as rulers over the region's indigenous inhabitants" (perhaps the source of the Brahma high caste). In some cases, new settlers dismantled Indus buildings and uses the materials to build new buildings.
Image Sources: Wikimedia Commons, The Louvre, The British Museum.
Text Sources: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Yomiuri Shimbun, The Guardian, National Geographic, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, Lonely Planet Guides, Compton’s Encyclopedia and various books and other publications.
Thoughtdots & # 8230;
& # 8230; deixando as pegadas & # 8230;
Indus Valley Civilization & # 8211; Culture and Trade.
A civilização do vale do indus foi uma das primeiras grandes civilizações urbanas do mundo. Ele floresceu nas vastas planícies do rio e nas regiões adjacentes que são agora o Paquistão e a Índia Ocidental. A origem da civilização do vale do Indus remonta a 2300 aC, desenvolvida nas bacias hidrográficas de Sutlej, Ravi e Indus. As duas cidades desta civilização estavam localizadas abaixo das montanhas do Himalaia que fazem fronteira com o Paquistão e com o Nordeste da Índia.
The discovery of Indus Valley Civilization.
Durante a década de 1980, enquanto a construção da linha ferroviária estava acontecendo, os arqueólogos franceses encontraram esse lugar. Eles escavaram ainda mais para descobrir colônias habitacionais sistemáticas construídas pela lama do povo Mehargarh. Outras escavações levaram à descoberta de seu incrível sistema de irrigação e drenagem. Enfeites, pratos e pratos desembarcados, copos, ferramentas compostas em pedras, tigelas pintadas e frascos, estabeleceram os fatos sobre sua prosperidade e desenvolvimento.
Anthropologists believe that these centres of Indus Valley Civilization were epitome of development and one of the finest examples of flourishing trade and agriculture based economy. As pessoas da Indus Valley Civilization fizeram o uso inteligente e engenhoso dos rios presentes na sua área em torno deles.
Economia baseada em agricultura.
Sendo a terra fértil e com a rede sonora de irrigação, as pessoas do Vale do Indo prosperaram no sistema centralizado em direção à agricultura. Eles costumavam cultivar cultivos como cevada, trigo, sementes de melão e oleaginosas, como tâmaras, mostarda e gergelim. A ervilha foi observada como a única fonte de vegetais. A pesquisa revelou que as pessoas da Indus também conheciam o cultivo do algodão. Também se acredita que, na costa oeste, essas pessoas também cultivaram arroz, embora este não seja um fato comprovado. Numerosas espécies selvagens de animais que estavam disponíveis localmente foram domesticadas por pessoas da Indus. Estes incluem gado, búfalos, chifres curtos, cavalos, camelos, porcos. Eles também usavam cães e gatos como seus animais de estimação.
Além da subsistência da agricultura e da caça, as pessoas da civilização do Vale do Indo ganharam a vida por conta própria ao negociar bens diferentes. O comércio de bens diferentes ajudou a civilização do Indus a expandir sua cultura, entrando em contatos regulares com terras distantes. As áreas ao longo do litoral e muitos rios forneceram as pessoas do Vale do Indus com territórios consistentes de água. O povo Harappa não se limitou aos limites de seus próprios lugares. Foreign trades and sea ports were found in Harappa Civilization.
Guesswork e as teorias continuam sobre os bens importados que são negociados a partir de tais territórios e as circunstâncias e o ambiente envolvidos nas rotas comerciais de longa distância. No entanto, a confiança das pessoas de Harappa em tal prática comercial é bastante evidente através da pesquisa feita nesta perspectiva. Um sistema complexo e elaborado de pesos que envolvem cubos de pedra de tamanho pequeno foi talvez usado como normas padrão no sistema de pesagem de Harappa Civilization. Com estes fatos a seguir, é óbvio que conclui que, em 2.500 aC, a civilização Harappa era uma civilização distinta que se espalhava por uma grande terra.
Archaeologists strongly believe that the Harappa people had a federal type of government which was divided with diverse public classes, and guided by the norms of its own distinctive religion. Havia administradores, artesãos, pessoas de classe média e comerciantes ricos e vários outros funcionários.
The existence of a religious life is still uncertain but there exists some remarkable similarity to the Hinduism of modern times (for example figure of three headed deity resembles to Lord Shiva).
Como todas as sociedades e civilizações são obrigadas a enfrentar o declínio e a extinção após um certo período de tempo, a civilização do Vale do Indo também caiu presa, e as cidades começaram a murchar e a economia forte lentamente se deteriorou. As inundações intermitentes foram destruídas e acabaram com essa civilização. Natural disasters like floods and storms wiped out the irrigation system that supplied water to the crops, and many of the buildings were reduced to rubbles.
Due to these continuous natural disasters, people were unable to keep the cities orderly and prosperous. The constant disasters simply broke them of their morale as a proud people of such an advanced civilization. Mas, é certo que essas pessoas eram poderosas, determinadas e avançadas; como é evidente facilmente visto através de sua forte economia de vontade e sucesso.
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Civilização do Vale do Indo - Mohenjo daro - YouTube.
A civilização do vale do Indus tem suas primeiras raízes em culturas como a de Mehrgarh, aproximadamente 6000 aC. As duas maiores cidades, Mohenjo-daro e Harappa.
indus valley slide-group | Agricultura | Roupas.
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A civilização do vale do Indo. Os primeiros vestígios de civilização no subcontinente indiano são encontrados em lugares próximos ou próximos ao Indus.
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A civilização do vale do Indo. B. C.E. e cerca de 2300 B. C.E. estava negociando com a Mesopotâmia. Conhecido como o sistema Indus que atendia essas instalações.
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19.03.2018 · • The Indo-Gangetic Plain which is bifurcated into river systems of the Indus The Indus valley civilization dated from centuries. TRADING LINKS.
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Civilização do Indo: a civilização do Vale do Indo durou de aproximadamente 2500 aC até meados do século 5 a seguir para denotar os sistemas políticos.
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Indus River Civilization. The Indus River Valley Civilization was a civilization that started about 2500 BC along the South-western part of the Indus River. Está.
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The History of Indus Valley Cotton. A Indústria do Vale do Indo, as pessoas da Indus se apoiaram pela comercialização de bens. Através do comércio, o Indus.
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Around 1700 B. C.E. os afluentes do rio Hakra-Nara foram desviados para o sistema Indus no Ganga-Yamuna ou na civilização do Indo.
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22.01.2018 · Vídeo embutido & # 0183; & # 32; Saltar navegação Iniciar sessão. Pesquisar.
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18.11.2018 · We have a precise idea of the power of the economic system in the where people was always trading is a Indus Valley Civilization - Mohenjo.
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The Indus Valley Civilization: Documentary (2018) - reddit.
In the early 3 rd millennium some of the Indus the Indus Valley Civilization was in close trading contact the Mature Harappan urban system.
Ancient civilization: Cracking the Indus script : Nature.
20.10.2018 · Andrew Robinson reflects on the most tantalizing of all the undeciphered scripts — that used in the civilization of the Indus valley in the third.
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The Indus Valley Civilisation Mohenjodaro and Harappa.
16.03.2018 & # 0183; & # 32; Transcrição da civilização da Mesopotâmia contra a civilização do Vale do Indo. Mesopotamian Civilization vs. Indus Valley Civilization By of trading goods.
Civilização do Vale do Indo - Enciclopédia de História Antiga.
A civilização do vale do Indus Os sistemas industriais antigos de esgoto e no Paquistão, juntamente com Lothal na Índia, testemunham seu papel como comércio Harappan.
O Estado no Vale do Infer - Universidade Estadual da Geórgia.
The people of Indus valley moved from town to town trading and swapping goods. Os agricultores trouxeram comida para as aldeias e as cidades. Os trabalhadores da cidade fizeram panelas e tecidos.
Harappa - Wikipedia.
The Indus Valley civilization of ancient India was one of the The Indus Valley civilization covered most of what is The huge Indus river system waters a rich.
Indus valley civilization - SlideShare.
A civilização do vale do rio Nile começou no pico mais ao norte do rio Nilo, a civilização do vale do rio Indus começou ao longo do sudoeste.
Cidades planejadas no Indus - Distrito 186.
Religião da civilização do vale do Indus na civilização do vale do Indus Houve uma descoberta na cidade artesanal e comercial dessa civilização sendo escavada desde então.
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